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进修是一个复杂的系统工程，进修办法不是进修技巧的简略枚举，也没有能合适于每一小我的一个详细办法，它是贯串于整个进修、思想、理论的一系列心思运动。
第一节 合适于你的办法
最合适于你的办法就是你的最佳进修办法。
进修自身是一种复杂的心思运动，取得常识只是进修的一个目标，能否能将常识转化为聪明，才是进修的真正目标。别的，每小我的聪明类型、心思潜能、意志、气质、特性、认识倾向性和开展需求，不尽一样，这就决议了每小我的进修办法，存在很大的差别。
进修办法：是指在进修中所采用的方法、办法和技巧，为了到达进修目标而接纳的路子、步调、伎俩等。
进修是一种编写顺序的进程，包罗：⑴举措顺序——行为举措的办法、步调、进程；⑵概念顺序——是一种思想方式，抽象与归纳综合所感知事物一起实质特点的办法、步调和进程。
一、 聪明类型与进修办法
我们晓得，人脑有七个智力中间，我们可以依据小我所具有的先天智力特征，来选择进修办法：
⑴假设你属于言语智力中间兴旺的那种人，你就应该起首树立以言语进修为主的进修办法，但是应该从你所在的情况的“母语”开端。
⑵假如你的逻辑思想特殊强，你应该从树立以数学进修为主的进修办法。
⑶也许你的节拍、韵律、乐感十分强，那么你可以从树立以音乐为主的进修办法动手。
别的，我们还可以依据小我所显示出的聪明类型，来选择进修办法：
天然科学聪明：是在从事天然科学研讨、进修、运用中构成的聪明类型，首要是以西方天然科学聪明为代表的聪明。包罗数学、物理学、化学、机械工程、水利、医学、生物学等，是以实证办法为根底的科学，他们合适于树立这一类常识的进修办法。
社会科学聪明：是在从事社会科学研讨、进修、运用中构成的聪明类型。包罗哲学、政治学、经济学、法学、宗教、考古学、社会学、心思学等。
文学艺术聪明：在从文学艺术研讨、进修、创作中构成的聪明类型。包罗文学、音乐、美术、片子、电视、跳舞等，是以想象与创作为根底的科学。
发明型聪明：是指以联想、梦想为首要特征的聪明类型，他们的思想运动赋有腾跃性、拓展性。他们经常将毫无关系的事物，进行诲人不倦地联想，对本人感兴致的事物，显示出惊人的耐性与耐久性。他们最大的乐趣是进行发明运动，他们有打破惯例的顽固已见，从不肯意与他人一样。他们的兴致普遍、思想矫捷、勇于测验、勇于发现，显示出坚韧的意志，特殊的思想才能。他们老是情愿从事具有立异性、发明性、千篇一律、独树一帜的十分规性任务，是可贵的人才。
你可以依据本人的实践状况，树立起合适于本人智力类型、聪明类型、特性特征，开展需求的进修办法。
二、 从最轻易的开端
普通说来，你的哪一个或哪几个智力中间比拟兴旺，进修这些课程就比拟轻易，但也有一局部人不是如许。他们只知一味的进修，基本没有留意到聪明类型与进修才能的内涵关系，但是这也没紧要，你只需从你最轻易学好的课程动手，树立进修办法，你的进修就会逐渐进步。
三、 迁徙与借鉴
当你曾经把握某一门功课的进修办法后，你就应该以这种进修办法为根底，以迁徙与借鉴的伎俩，树立其它科目标进修办法，这里重点要阐明的是：“各门功课的进修办法迥然不同，最根本的办法是一样的，只但是各自又有本人的特点。
第二节念书——力透纸背
念书时、只求了解字面的涵义，只能学到100%，了解了作者的意图能学到300%，读懂字里行间的寄意能学到1000%，更多的要靠你的悟性，这里还有一个质的飞跃。
一、 重点与分化重点
重点在哪里：什么是重点呢？普通来说，重点是——是什么；为什么是这个呢？——是分析。比方说：晚上天就黑了，为什么呢？我们晓得，白昼的构成是因为太阳光线，在白昼时分正好照射在我们所寓居的当地。而到了晚上的时分，因为地形自转的缘由，我们所寓居的当地，正好转到太阳光线照不到的反面，所以天就黑了。这个例子中的——晚上天就黑了，是重点，而为什么……所以天就黑了——是对重点的分析。数学、物理和化学中的定理、公式和概念是重点，对定理、公式和概念的阐明、分析是协助你了解这些重点内容。而言语学中的字义、词义、语序和言语习气是重点。
分化重点：你起首要清楚重点说的是什么？是对一个前史事情的阐明？是一个定理？是一个化学反响方程式？照样一种语法景象？
接下来，你就要剖析作者是若何阐明这个问题的。在剖析这个问题时，你不单要搞清晰作者是若何阐明这个问题的，你还应该提出本人的阐明、分析，也可以疑心他的阐明能否准确？甚至提出相反的分析。
条理：这就是进修上的条理问题，假设你只能到达了解这个条理，阐明你曾经到达作者阐述的程度；假如你可以提出本人的见地，阐明你曾经超出了作者阐述的程度，并扩展了这个理论；假如你可以提出相反的分析，阐明你曾经具有了首创才能。我想阐明的是：我们在进修上，不该该仅仅逗留在了解作者的阐述这个狭隘的范围内，而是尽能够地扩展本人的思想，让本人养成一种盼望发明的思想习气，要树立起具有发明特征的进修形式。
既然你已提出本人的阐明、分析，那么，你就要找出你本人合理的分析和阐明。你如果提出相反的分析，你起首要有足够的来由，来推翻作者的论点，并找出你本人合理的分析。假如你做不到，你就应该置信——这一观念的准确性。普通来说，书本上的常识根本上是准确的。
我要阐明的是，这种进修、剖析和了解常识的办法，是让你从深层进修、剖析和了解别人曾经总结出来的常识和经历，培育你的那种剖析与判别、疑心与求证的思想办法和才能。真正的目标，不在于论证某一个观念的准确与否，而在于经过这种进修方法，让你把握一种思想的办法和才能，并经过这种思想的办法和才能，进行新常识的进修。把你所把握的这种进修办法，推行到其它课程的进修傍边，经由不时运用，使之不时进步。当然，你或许在进修中能找到更好的进修办法，那是再好也但是了。
二、 作者的意图与字里行间
作者的意图：念书时，要想做到力透纸背，你必然要了解作者的意图，他要说些什么？他的分析与他要阐明的本意能否一致？他的论据之间能否存在矛盾？他的分析中的逻辑关系是如何树立的？逻辑关系又若何互相依存？后面进修的常识与前面所学的常识，存在什么样的内涵关系？作者是若何把新常识与旧常识联络起来的？你本人能否有更好的联络方法？
我想要说的是，经过对以上问题的考虑，使你能在念书时，更精确的掌握作者的意图，更好地取得所“读到”的常识。不单要把握作者的研讨效果，还又学到了作者的研讨办法，并以本人所把握的最佳方法，将所学的常识联络起来。如许一来，在相同的工夫、读的是相同的书本，但你所收成的常识是他人的几倍，而且使这些常识发作了质的改动。
字里行间：也许读到这里，有些人要问，你还有什么说的？别焦急！要晓得，念书自身就是读者与作者互相沟通，获得一致的观点。你认为若何？书中字里行间的宝物，是作者看法客观事物的一种哲学思维，是从事这项科学研讨的一种科学思维，这是至关主要的。你对哲学思维和科学思维是若何了解的？
哲学思维：是我们看法客观事物的最基本的思维，哲学是关于世界观的学说，是天然常识和社会常识的归纳综合和总结。
科学：是指发现、积聚并公认的遍及真理或遍及定理的运用，已系统化和公式化了的常识。
科学思维：是指人们站在现代科学常识的根底上，进一步提炼出来的关于天然界和人类社会存在与开展的最普通规则的合理观念。科学思维是科学常识在思维范畴里的反映，是现代文明的主要构成局部，是人们确立的天然观、人生观、价值观、科学技能观和社会开展观的主要根底，对人们的进修、研讨与任务均有必然的指点效果。
不懂得哲学，就意味着你不懂得我们这个世界的基本存在方法，那么，你又若何去进修科学、研讨科学呢？到头来，是一本模糊账！
在这里，我再次劝诫列位：哲学是进修、看法和研讨天然科学、社会科学的基本。东方哲学只是一种《天人合一》的朴实哲学，没有系统的理论。而天然科学是在西方哲学的根底上开展起来的科学，假如我们不去系统的进修和研讨它的话，又何谈进修天然科学呢？假设你对此有兴致，你可以进行本人的探究！
看到这里，你万万别生气，你没有的器械，又不想借辨别人的成就，到头来，你是越来越掉队，借一句牛顿（Newton）的名言给你：“你之所以伟大，是由于你站在巨人的肩膀上”。你别认为我没有节气，我在一次劝诫本人，我是中国人！
三、 全体了解
全体了解：有如许的分析：一种办法是先了解全体的各局部，然后了解全体；别的一种办法是从了解全体内容着手，并以此为根底来了解全体的各局部。这是日本国野口悠纪雄《「超」进修法》提出的观念——“鸟眼法”，他的原文是如许的：先掌握全体，并以此为根底去了解局部，就像小鸟从上空瞭望地上一样。关于全体了解，我有我本人的观念。
不管采用哪一种办法，都必需从各局部的进修开端，所分歧的是，要用新常识系统，去了解旧常识系统。比方：你在太空中看地球一样，你还会有那种地球宏大无边、深不成测的觉得吗？假设：你翱翔于太空之外，你再也不会被宇宙那巧妙的银河星云所疑惑，为她那无限的浩瀚，慨叹万千！
这是一个关于考察事物的范围问题。从微观的角度来说，关于一个小小的病毒，我们身体内的一个卵白分子，就是它的一座大山，它是无论若何也无法了解生命的奥妙。而关于宇宙来说，地球只但是是一粒小小的尘埃，我们在这粒小小的尘埃上，又若何能了解宇宙的悉数？
科学家们做了如许一个计算学剖析，得出的结论让你感应异常的受惊：人类发生的机率，比如飞机场吹过一阵暴风，把机场旁的一堆渣滓，十分风趣的组装成了一架 ——波音767飞机。这种概率简直是零，但它必竟不是零。假设，你调查一些太空常识的话，你就会清楚，其实宇宙的天然生活前提，是何等的恶劣，除地球之外，其它的星球不是几百度的高温，就是冰天雪地，四处没有水源，更谈不上绿色植被，宇宙中生命的降生，真是奇观中的奇观！嘉兴六年级家教
再回过甚来反思一下人类本人，为什么有那么多个物种都在进化，为什么偏偏是人类取得了聪明，成为宇宙的主宰？人类的大脑是如斯的完满，人类的聪明又是如斯的妙趣横生？假如你能从宇宙构成的视角，去考察人类的降生，这又算得了什么？
不管是进修、科研，我们都应该从全体的角度去了解部分，从无限的范围去考察有限的范围，如许，我们的了解就会更精确一些，更完好一些。别的，从哲学和科学的角度来说，真理是不存在的。由于，我们现有的证明伎俩，只能证实现有的科技和常识是准确的，跟着我们看法世界的思维与方法的提高，我们会发现现有科技的局限性。我们所说的真理，只是某个范围内的真理。
四、 你应该记住的
念书时你需求记忆的局部：
⑴主要局部——概念、道理、界说。
⑵作者的意图——难以标明的思维、无法说清的认识。
⑶字里行间的寄意——弦外之音，意犹未尽的事理。
⑷哲学思维——思辨、辩证关系。
⑸科学思维——指点科学研讨的思维系统，理论系统。
⑹科学范围——科学研讨与理论合用的范围。
第三节听课——听一反三
听课最为要害的事，是跟着授课人的思维、思绪进行联想，在你常识的断层区建起桥梁，使你进修的常识成为一个全体。
一、 了解新常识
了解新常识：听课首要的义务是了解新常识，而新常识必需经过旧常识来了解。新、旧常识之间即存在着概念的某种差距，又存在着某种联络。我们的义务是：在两者之间的断层，树立起两者的延续性逻辑关系，使之成为一个延续的，完好的系统。
进步旧常识的了解水平：跟着新常识的不时增进，我们的常识范围不时扩展，我们的了解水平也有所进步。这就像我们目前站在比本来高的山顶上，去看死后矮的山一样，你的了解水平天然会高很多。别的，从更大范围去了解一个常识，你的思绪会更广，你对它的分析会更多，如许，就会在常识之间，树立起更普遍的联络。
所谓了解：是据理调查，清楚个中的事理，新的常识能让你重新的高度，更广的范围，取得对旧常识更深层的了解。嘉兴高三家教
树立新旧常识的内涵联络：你万万不要把新学的常识与已把握的旧常识切割开来，如许所取得的常识是零星的、孤立的，如许的常识，不单晦气于记忆，并且了解的水平也十分有限。常识之间的联络有些是比拟严密的，有些是比拟松懈的。
在新、旧常识之间树立联络的办法有两种：
⑴树立内涵的逻辑性联络，经过对两者的比拟、剖析，找出它们互相堆叠的局部，找出它们的对应关系，找出它们的分歧点。
⑵树立外在的方式上的联络，经过联想可认为两者树立类似的外部方式上的联络，可所以自身就有的联络，也可所以报酬设立的，一种想象出来的联络。
二、 让你的聪明生出双翼
听课时，你的思想运动要处于高度活泼形态，全方位地考虑教室上教师所讲述的重点内容，可还进行联想、记忆、剖析、综合等进修，不成只是被动的听课。要晓得，自动进修与被动进修所获得的进修结果，其差异是相当惊人的，两者的差异起码是500%.
聪明的双翼：是由优越的心境，自动进修的心态，积极、活泼的思想，聚精会神的留意力，求知的愿望、猎奇心，锲而不舍的意志等重多要素所组成。它们可以极大地调动你的心思潜能，迸宣布连你本人都不敢置信的惊人聪明。
别的，听课时也需求合理地分派本人的留意力和心思能量，关于哪些非重点的内容，可以略微放松一点。如许，张驰连系，节拍清楚，才干更有用地调动聪明，使其发扬出应有的效果。
三、 教室笔记
教室笔记：是一门有相当学问的技艺，不成被动的将教师所讲的内容，毫无选择的记载下来，要记住哪些重点内容。普通来说，只记载重点内容的原文见效不大，假如你可以运用你了解原文之后，所发生的本人最轻易了解、记忆最深入的言语来做笔记，将会收到意思不到的结果。
为什么要这么做呢？有以下3点来由：
⑴是为了加深对常识的了解，使所学的常识更具有层次化、更简化。
⑵在新、旧常识之间树立起亲密的联络，让本人的思想一直跟着教师转，进步留意的兴奋度。
⑶以记笔记的方法，记忆下来那时进修这些常识时的场景，今后每当你看到这些笔记时，就会天然而然地回忆起教师出色的讲述，以及你对这些常识的深入了解。
如许所取得的常识，了解水平最高，记忆最深，而且在你需求提取这些常识时，它们会被敏捷激活，进入你的短期记忆，进行常识的再加工处置。
第四节念书笔记——越简越好
念书笔记是的一种十分有用的进修伎俩，最好是用本人了解后的言语做笔记，抄书是最笨的办法。
一、 用本人了解后的言语做笔记
念书笔记：为什么要用本人了解后的言语来记载呢？这里有一个显而易见的事理，假如你没有了解书中所讲的内容，你是无法用本人的言语来做笔记的。但是，不管了解与不睬解，你都可以将书本上的内容誊写下来，而如许做的后果，充其量但是是加强记忆，就算有助于对常识的了解，这种了解也是比拟浅层的，局限的。
普通来说，阅读每一末节后做笔记为好，它具有必然的完好性，但有些人习气于读一段之后就做笔记，那也不妨，你可以在读完一节之后，再回过甚来整顿零星的笔记。记住，在你读完一本书之后，必然要再回过甚来看一看本书的目次，回想一下这本书的重点内容，并将所回想起来的内容，摘要的记载下来。如许做的目标是为了给你所学的常识，设立一些指导信息，使常识层次化，轻易记忆，轻易回忆起这些常识。
二、 表格与图形的妙用
将一些复杂的、很难了解的、不易记忆的常识，用表格（table）的方法调集起来，是一个十分好的进修办法。经过它你可以十分便利的对常识进行比拟、剖析、找出一样之处，分歧之处。将常识表格化，有简化常识的效果，明晰、清楚明了，还又十分有助于记忆。
有些常识用言语来描绘十分费事，又不轻易记忆，而用图形的办法却很简略，你可以测验一下这种进修常识的办法。所采用的图形什么样都可以，只需有助于了解和记忆常识就行。
三、 笔记越来越少
关于已做的念书笔记，过一段工夫应该从新整顿。你会发现曩昔所记的笔记中，有很多反复的、多余的、不太主要的内容，这时，你可以精简个中的内容。并不是要将所学的内容，一字不拉的记住，而是要精简那些周边的内容，记忆那些中心内容。为中心内容设立指导信息，是精简常识的最佳办法，只需你记住了中心内容的指导信息，便记住了中心内容，就等于记住了一切的进修内容。所所以笔记越来越少，常识越学越精。
第五节争论——永一直止
争论是清楚概念，得出明白结论，深化了解，强化记忆的白。
一、 争论能使你更明晰的了解常识
争论：你大约有如许的阅历：就某个进修上的问题与同窗进行剧烈的争论，开端时各持已见针锋相对，使争论敏捷到达白热化，你们俩都极力想压服对方承受本人的观念，彼此都罗列的很多的现实和论据，来证实本人的观念是准确的。经过争论，你们垂垂的发现，你们所争论的问题，其一起点越来越多，而不一起点越来越少，争论的交点渐渐地堆积到某一点上。于是，就这一点你们进行了深化仔细的评论，最终找到了准确的谜底。
在这个争论的进程中，你们由绝对的分歧，到相对的分歧，由针锋相对，到垂垂地接近，最终你们找到了一起的谜底。从这个例子中，我们可以得出如许的结论：
⑴争论来源于两者观念的敌对。
⑵争论让你们找到了问题的地点。
⑶争论的开端，起首让你们明白了周边的概念。
⑷争论的最终，让你们解开了问题的结点。
二、 争论能调动你的一切聪明
调动：在争论中，你一定是尽心竭力地为本人的观念辩护。这就需求你必需调动很多的有关常识，并对这些常识进行合理的组织，构成光鲜、有力的例证，为本人所提出的观念进行辩护。还，你还需求剖析对方所提出的观念，找出对方论证中的弱点或错误，并加以辩驳。嘉兴五年级家教 嘉兴六年级家教 嘉兴七年级家教
在这一进程中，你不单需求很多常识作为论证的根底，并将其巧妙地组织起来，修建起巩固的论证防地；还，你还需求调动本人灵敏的洞察力，仔细入微的剖析才能，构成霸占碉堡的突击队。你既不克不及强硬地要求对方承受你的观念，又不克不及随意地契合对方的观念。你所要做的是：
⑴以本人机智、巧妙的言语。
⑵以光鲜、有力的例证。
⑶以诙谐、友善的立场。
⑷以现实为根据说明本人的准确的观念。
⑸找出对方论证中的错误，并加以指正，最终才干获得一致的见地。
经过以上的剖析，我们可以发现，争论的确能需求调动很多聪明，在争论中，你可以进修到很多教室上学不到的常识，更主要的是，你曾经将进修到的常识转化为聪明，并运用你的聪明，成功地运用了所学的常识。实践上，争论是一种极端复杂的聪明运动，是一种十分有用的进修办法，我们应该积极有利地势用这种进修方法。
三、 争论能激起你的进修热情
激起：经过争论，不管争论的哪一方取胜，只需得出了准确的结论，两边都能从中获益。成功的一方，从中取得了决心，掉败的一方，从中汲取了经验，并能进修到取胜的办法和争辩的办法，两者在取得准确的结论上是同等的。为了坚持这种优胜的势态，胜方会愈加起劲的进修，掉败的一方为了打败敌手而奋勇赶上，然后激起了极大的进修热情。
要想在争论中获胜，必需具有丰厚的常识，灵敏的洞察力，仔细入微的剖析才能和雄辩的演说才能。而这种求胜的愿望，恰是激起进修热情的动力。如许看来，争论不掉为激起进修热情的一剂良药妙方。
四、 争论让你接近最好的进修同伴
良师益友：我们都晓得，喜好争论的人大都是那些勤学长进的人，在优越气氛下的争论，不单能增进两边的常识和见识，还能增进两边的调查，进而树立起彼此的友情。前人云：“良师益友，仍是彼此能互相促进、互相间能彼此受益的伴侣。”
我以为：进修同伴可以组成优越的进修气氛，人人既是合作的同伴，又是竞争的敌手，成员中每一小我，都可以取其别人之长处为我所用，以个中的强者为目的，起劲逾越。在争论中寻觅问题的谜底，在争论中提出新的问题。
切记：任何一项科学技能、常识和进修办法的抢先，不是靠技能垄断来维持的。它是以你不时的进修、科学技能的更新，发现和发明新的办法得以完成的。同伴们只要朴拙地将彼此好的进修办法、聪明的发明效果，进行相互交流，才干一起受益。假设，你也怕他人学会你的好办法，然后超越你，我也怕你在获得我的聪明后，赶在我的前面，后果谁都不成能从对方那边学到什么。人类之所以可以获得今日如许辉煌的成就，是由于我们的长辈毫无保存的，将他们发明的科学技能、进修办法和聪明传给了我们下一代。何况，今日的科学研讨已进入以集体协作为主流的时代。记住，小我的聪明与力气长短常有限的。 | 
